《圣经》中关于酒的经文 -凯时k66

一、《圣经》中关于酒的经文

加拉太书5:21 嫉 妒 ， （ 有 古 卷 在 此 有 凶 杀 二 字 ） 醉 酒 ， 荒 宴 等 类 ， 我 从 前 告 诉 你 们 ， 现 在 又 告 诉 你 们 ， 行 这 样 事 的 人 ， 必 不 能 承 受 神 的 国 。

罗马书13:13 行 事 为 人 要 端 正 ， 好 像 行 在 白 昼 。 不 可 荒 宴 醉 酒 。 不 可 好 色 邪 荡 。 不 可 争 竞 嫉 妒 。

提多书1:7 监 督 既 是 神 的 管 家 ， 必 须 无 可 指 责 ， 不 任 性 ， 不 暴 躁 ， 不 因 酒 滋 事 ， 不 打 人 ， 不 贪 无 义 之 财 ，

提多书2:3 又 劝 老 年 妇 人 ， 举 止 行 动 要 恭 敬 ， 不 说 谗 言 ， 不 给 酒 作 奴 仆 ， 用 善 道 教 训 人 。

提摩太前书3:8 论 执 事 的 也 是 如 此 ， 必 须 端 庄 ， 不 一 口 两 舌 ， 不 好 喝 酒 ， 不 贪 不 义 之 财 。

提摩太前书5:23 因 你 胃 口 不 清 ， 屡 次 患 病 ， 再 不 要 照 常 喝 水 ， 可 以 稍 微 用 点 酒 。

以弗所书5:18 不 要 醉 酒 ， 酒 能 使 人 放 荡 ， 乃 要 被 圣 灵 充 满 。

路加福音1:15 他 在 主 面 前 将 要 为 大 ， 淡 酒 浓 酒 都 不 喝 ， 从 母 腹 里 就 被 圣 灵 充 满 了 。

路加福音21:34 你 们 要 谨 慎 ， 恐 怕 因 贪 食 醉 酒 并 今 生 的 思 虑 ， 累 住 你 们 的 心 ， 那 日 子 就 如 同 纲 罗 忽 然 临 到 你 们 。

彼得前书4:3 因 为 往 日 随 从 外 邦 人 的 心 意 ， 行 邪 淫 ， 恶 欲 ， 醉 酒 ， 荒 宴 ， 群 饮 ， 并 可 恶 拜 偶 像 的 事 ， 时 候 已 经 够 了 。

二、释经、圣经和宣道之间有何关系

释经是解释圣经，圣经圣经是基督教的经典，宣道是宣讲布道，他们之间有关系。

宣道来自于圣经释经，释经来自于熟悉圣经而为宣道服务。

三、《圣经》对中西方文化的影响的差异？

提问题朋友的问题，一则可参考历史书籍，但不是偏见式的历史解说；第二，你这问题，太大了，回答的人，会随意挥棒，估计打不中要害！

我就用一句话作答，“在中西方文化的上空，圣经是一盏明灯！”

四、圣经提到那些情感与真实信仰相关？

圣经提到真实信仰时，常常和如下的情感相连－－如：敬畏、盼望、爱、恨恶、渴慕、喜乐、忧伤、痛悔、感恩、怜悯、热心，等。

五、上帝将杯中的水变成酒出自圣经的哪一章？

约翰福音

2:10 对他说：“人都是先摆上好酒，等客喝足了，才摆上次的；你倒把好酒留到如今！”

《圣经》（希伯来语：ביבליה，拉丁语：biblia，希腊语：βιβλίο，英语：bible俄语：библия（意为莎草纸）)，可以指犹太教和基督教（包括天主教、东正教和新教）的宗教经典，又译《耶经》。犹太教的宗教经典是指圣经《旧约》部分，即《塔纳赫》（或称希伯来《圣经》），而基督宗教的《圣经》则指《旧约》和《新约》两部分。

犹太人的圣经《塔纳赫》从耶和华如何创世开始，然后讲述古时犹太人的历史，并记录先知预言。

基督宗教的《新约圣经》记载耶稣基督和其门徒的言行，以及早期基督教的事件纪录、使徒保罗写给教会或其他人的书信、或其他使徒写给教会的书信，即神借着人手而写下他的话。

圣经经历长时间的编辑、千年的翻译、流传，已形成专门的“释经学”。

不同的基督教派别所承认的《圣经》旧约部分略有不同，天主教版本承认46卷，东正教版本承认50卷，基督新教版本承认39卷。《圣经》新约的书卷数比较一致，天主教、东正教、新教都承认27卷。在中国大陆，新教的和合本《圣经》人名地名等处理用英文音译的做法，天主教（思高圣经）《圣经》则采用拉丁文音译的做法，比如英文音译“彼得”，按拉丁文音译为“伯多禄”。圣经是西方文化的重要源泉，也是一部包罗万象的百科全书。它是世界上发行量最大，发行时间最长，翻译成的语言最多，流行最广而读者面最大，影响最深远的一部书，并已被列入吉尼斯世界纪录大全。

六、{士为知己者思，女为悦自者容} 和圣经中一句 相应的句子是什么？

你那里错了一个字 士为知己者*死*

和《诗经》里的一句差不多

岂无膏沐？谁适为容！ ——《诗经》卫风里头的，跟《圣经》不搭界。